Por José Carlos Campos Velho:
“Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha.”
Confúcio
Vivemos tempos bicudos. Parece que a expressão foi usada pela primeira vez pelo nosso poeta maior Mario Quintana, em uma carta para sua sobrinha Elena Quintana: “Não vás pensar que eu estou louco por dinheiro! Quem é que não está, nestes tempos bicudos? Nem isso vai contra o meu consabido idealismo: o dinheiro ajuda muito os ideais”. O materialismo explícito de nossos dias, mesmo travestido de profunda espiritualidade nas redes sociais – sim, pois a espiritualidade é humilde, é introspectiva, e voltada ao outro, eivada de empatia e compaixão, e o narcisismo digital hoje abundante, explora a espiritualidade de forma ostensiva. Frequentemente uma jornada espiritual, uma busca do significado da existência…. na procura de quem somos, de onde viemos, para onde vamos…. algo humano, demasiado humano, e louvável – é alardeada nas redes sociais de forma imediata e pletórica, porventura até diminuindo a densidade e a consistência do processo.
De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos?, 1897, Museu de Belas Artes de Boston
Afirma Carl Honoré em seu livro Devagar : “Precisamos então definir aqui o nosso propósito. Neste livro, Depressa e Devagar não se limitam a definir uma alternativa. Remetem também a maneiras de ser, ou filosofias de vida. Depressa é agitado, controlador, agressivo, apressado, analítico, estressado, superficial, impaciente, ativo, quantidade-mais-que-qualidade. Devagar é o oposto: calmo, cuidadoso, receptivo, tranquilo, intuitivo, sereno, paciente, reflexivo, qualidade-mais-que-quantidade. É uma questão de estabelecer ligações reais e significativas, com pessoas, a cultura, o trabalho, a comida, tudo. O paradoxo é que Devagar nem sempre quer dizer devagar. Como veremos, desempenhar uma tarefa Devagar frequentemente produz resultados mais rápidos. Também é possível fazer as coisas com rapidez, mas mantendo Devagar o estado de espírito”.
E desta maneira tem caminhado o Movimento Slow Medicine no Brasil: sem pressa. Necessário nos parece, para que a consistência e a fidedignidade de nossas propostas sejam condizentes como os princípios de uma Medicina Sóbria, Respeitosa e Justa, que mantenhamos a moderação no que tange à exposição de nossas ideias na mídia. Sua divulgação é vital para nossa sobrevivência; acreditamos que o que representamos é uma filosofia de trabalho para a prática cotidiana dos profissionais de saúde e um conjunto de princípios, quase uma representação espiritual, se entendermos espiritualidade como a maneira que, horizontalmente, nos relacionamos uns com os outros. Princípios estes que envolvem o tempo, a individualização do cuidado, o compartilhamento de decisões, a segurança (“primun non nocere”), a compaixão. Princípios em que todos estamos mergulhados ao estabelecer uma relação com o outro: “uma medicina sóbria implica a capacidade de agir com moderação, de forma gradual e essencial; uma medicina respeitosa acolhe e leva em consideração os valores , as preferências e as orientações do outro em cada momento de sua vida; encoraja uma comunicação honesta, cuidadosa e completa com os pacientes. Os profissionais de saúde agem com atenção, equilíbrio e educação.”
Reafirmamos que a Slow Medicine não é um produto à venda, um modelo de negócio ou uma especialidade a ser implantada. É uma maneira de estar no mundo, um estado de espírito, uma caixa de ferramentas que permitem, trabalhando em estreita colaboração com outras iniciativas semelhantes, a necessária mudança de paradigma na atenção à saúde. Trazendo de volta ao centro do cuidado a pessoa e combatendo a crescente mercantilização da atenção à saúde, frequentemente tratada como uma mercadoria, com foco no lucro.
Por isso, as palavras de ordem são resiliência, persistência e perseverança. Acreditamos que elas expressam que, aquilo que almejamos obter, só será alcançado com um trabalho cotidiano, resignado e constante. Mudanças culturais levam tempo para acontecer.
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